Waar kunt u inheemse cultuur en geschiedenis ontdekken in Philadelphia?

Op de kruising van Front en Market streets in Old City is de torenhoge 21 voet hoge standbeeld van Tamanend. Het kunstwerk toont het gelijknamige opperhoofd - de eerbiedwaardige Lenape-leider die William Penn verwelkomde en de eerste landovereenkomst van de regio tekende - bovenop een schildpad, terwijl een adelaar met een wampumgordel op zijn schouder zit.

Het standbeeld van het opperhoofd dat bekend staat als “de beminnelijke” werd door kunstenaar Raymond Sandoval gemaakt van brons en leisteen en in 1995 ingewijd. Tamanend kijkt uit op het standbeeld van William Penn bovenop Philadelphia City Hall.

De Vereniging voor Openbare Kunst biedt wandeltochten en informatie voor openbare kunst in de hele stad, met talloze kunstwerken met inheemse thema's, waaronder:

• Swann Memorial Fontein: Kunstenaar Alexander Stirling Calder ontwierp de uitbundige Swann Memorial Fontein met architect Wilson Eyre. Het middelpunt van Logan Square, De fontein herdenkt Dr. Wilson Cary Swann, oprichter van de Philadelphia Fountain Society. Calder creëerde drie inheemse figuren die de Delaware River (een man), de Schuylkill River (een vrouw) en de Wissahickon Creek (een meisje) symboliseren. Kikkers, schildpadden, een vis en twee zwanen maken de groep compleet.

• Stenen Tijdperk in Amerika: Iets ten noorden van Boathouse Row langs Kelly Drive is Stenen Tijdperk in Amerika. Het prachtige bronzen beeld op een granieten sokkel toont een inheemse vrouw die haar kinderen beschermt tegen een beer. Kunstenaar John J. Boyle werd erkend als een van de eerste beeldhouwers die kunst maakte die inheemse volken authentiek weergaf. Het beeld reisde wat rond en werd oorspronkelijk geïnstalleerd in het Sweet Briar Mansion voordat het in 1985 naar zijn huidige thuis op Kelly Drive verhuisde.

Gelegen langs de oevers van de Delaware-rivier in Bucks County is het 43 hectare grote landgoed van William Penn, het eerste stuk land dat hij op 5 juli 1682 van de Lenape verkreeg. Dit omvatte de toekomstige locatie van zijn huis, Pennsbury Landhuis. (Merk op dat het huis een reconstructie uit de jaren 1930 is).

Tegenwoordig kunnen bezoekers de tuinen, rondleidingen en boerderijdieren van het landgoed bezoeken. Bovendien worden er culturele en educatieve programma's en evenementen georganiseerd die toegankelijk zijn voor het publiek en waarin verhalen worden verteld over de bedienden, kolonisten, tot slaaf gemaakte personen en Lenape-volkeren die het land ooit bewoonden.

Voordat ze elkaar de hand schudden bij het beroemde Verdrag van Shackamaxon kwamen William Penns vertegenwoordigers en Lenape-leiders eerst bijeen in het huidige Morrisville, Bucks County om te onderhandelen over de oorspronkelijke landaankoop van Pennsylvania.

Die gebeurtenis wordt geëerd op Graystones, een gedenkteken bij Crown Street en Highland Avenue dat bestaat uit een grote rots die de plaats markeert waar de overeenkomst werd ondertekend onder een lang vervlogen eik en de ingang naar zes hectare beschermd bos bij Graystones Forest.

De plek ligt in een met gras begroeide middenberm omgeven door een rustige woonwijk en heeft een bronzen plaquette bij het 20 meter hoge uitsteeksel van grijs gesteente dat uit de grond steekt.

De bijdragen van inheemse volken die dienden in het Continental Leger tijdens het Valley Forge-kampement worden herdacht tussen de tentoongestelde stukken. Valley Forge National Historical Park.

Deze bondgenootschappen van stammen uit de hele koloniën worden in de parkfilm gevierd. Onbekende helden van Valley Forge, die hun vaak vergeten verhaal binnen het bekende hoofdverhaal.

Liefhebbers van Battlefield mogen de Slag bij Barren Hill plaats, waar 50 Oneida- en Tuscarora-krijgers samen met een rebellenverkenningsgroep vochten en zes Oneida-soldaten verloren in de schermutseling, die vervolgens werden begraven in de nabijgelegen St. Peter's Lutheran Church.

Er staat een historische gedenksteen buiten de kerk hier.

Hoewel het erop leek dat William Penn streefde naar vrede met en respect voor het plaatselijke Lenape-volk, volgden zijn zonen dit voorbeeld niet na de dood van Penn. Zie: het beruchte 1737 Wandelende aankoop voor 1,2 miljoen hectare land. Hoewel het historisch gezien als een verdrag werd beschouwd, was het geen eerlijke overeenkomst.

Pennsylvania-eigenaren en Penns zonen legden de Lenape-leiders een misleidend document voor, waarin ten onrechte werd beweerd dat Penn al eigenaar was van een stuk land dat ze in beslag wilden nemen.

De moeilijke geschiedenis van het Walking Purchase-land en de bijbehorende overeenkomsten kan worden onderzocht door het blootleggen van historische markeringen doorheen Bucks County in Springtown, Ottsville, Wrightstown en Washington Crossing. Veel van de markeringen sluiten echter op problematische wijze het Lenape-perspectief uit.

De handdrukken die de landroof van de Walking Purchase afrondden, vonden plaats op de Stenton huis in Germantown in 1737, waar de laatste onderhandelingen over de dubbelzinnige landovereenkomst tussen de samenzwerende Penns en nietsvermoedende Lenape-vertegenwoordigers plaatsvonden.

De plantage die is omgetoverd tot museum behoorde ooit toe aan James Logan - de voormalige secretaris van William Penn, toekomstig burgemeester van Philadelphia en naamgever van Center City's Logan Square - en is een bewaard gebleven voorbeeld van vroeg-Georgische architectuur.

Het huisvest de 2.700 volumes tellende bibliotheek van Logan die werd gebruikt voor onderzoek door revolutionairen als Benjamin Franklin en John Bartram.

Henry Chapman Mercer - een vooraanstaand archeoloog, antropoloog en keramist - richtte Bucks County's Mercer Museum om zijn ongelooflijke collectie pre-industriële gereedschappen, vroege handmatige technologieën en ambachten met betrekking tot het Amerikaanse leven vóór de mechanisatie te huisvesten.

Onder zijn 40.000 stukken tellende collectie bevinden zich talrijke inheemse artefacten die dateren van 6.000 tot 8.000 voor Christus.

Tijdens de Revolutionaire Oorlog sloten inheemse volken zich aan bij troepen aan beide zijden van het conflict. Deze vaak over het hoofd geziene bijdragen, conflicten en pogingen tot behoud waarbij meer dan 80 verschillende prekoloniale volken betrokken waren, worden gevierd in de Museum of the American Revolution in een rondleiding getiteld De mensen ertussen: inheemse Amerikanen in een revolutionair tijdperk.

De collectie omvat kunst, tentoonstellingen en historische stukken, waaronder De mensen tussen casus waarin wordt onderzocht hoe inheemse volken aankeken tegen de onafhankelijkheidsbeweging, meeslepende presentaties in de Oneida Nation Theater, en displays over Seneca-leider Ki-On-Twog-Ky (Maïsplanter) en Oneida-krijger Thaonawyuthe (Kettingbreker).

De Philadelphia Museum of Art staat bekend om zijn ongelooflijke werken van meesters als Rodin, Cézanne en Dalí. (Ook: de Rotsachtige trappen.) Het museum beschikt ook over de Vroeg-Amerikaanse galerieën collectie, dat het verhaal vertelt van Philadelphia als culturele hoofdstad van de jonge natie, inclusief hoe zwarte, inheemse en Latijns-Amerikaanse kunstenaars hebben bijgedragen aan de ontwikkeling van de Amerikaanse kunst.

De 10.000 vierkante meter grote ruimte voor de Early American Galleries maakt deel uit van de lopende renovaties van het kunstmuseum. De galerieën 202-218 zijn gesloten tot het voorjaar van 2026.

Naar de Penn Museum op 22 november 2025: een gloednieuwe Inheems Noord-Amerika galerij.

De interactieve tentoonstelling van 2.000 vierkante meter toont meer dan 250 voorwerpen uit de historische Noord-Amerikaanse collecties van het museum, naast hedendaagse inheemse kunstwerken.

Het museum werkte samen met acht inheemse curatoren om de nieuwe tentoonstellingsruimte te ontwikkelen die de complexe geschiedenis van inheemse volken in het vroege Amerika laat zien.

De beroemde Lewis en Clark-expeditie van 1804 tot 1806 wordt opnieuw verteld door een inheemse lens in Plantkunde van naties, een gloednieuwe tentoonstelling die loopt van 28 maart tot 13 september 2026 in The Academy of Natural Sciences van Drexel University.

De tentoonstelling - die samenvalt met de 250e verjaardag van het land - richt zich op planten, die fungeren als portalen naar minder gedeelde verhalen, culturen en wetenschappen van de inheemse bevolking die Lewis en Clark tijdens hun reis ontmoetten.

De tentoonstelling combineert plantkunde (de studie van planten) met etnobotanie (de studie van hoe mensen planten gebruiken) om de manier waarop we de koloniale reis interpreteren te veranderen - niet als iets dat “ontdekt” is, maar als een interactie met culturen en tradities met lange, rijke overleveringen.